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相遇,帕 丹巴桑杰称赞玛久拉仲曰:“身具四种大智慧,佛母空行之化身,启开三摩地之门,降伏众 魔能胜母,拉吉仲美为恭敬。”她从帕丹巴桑杰座前,受授《虚空启门心识》、《三摩地四灌顶》、《定见亲训》、《能...历史渊源
觉域派,其宗派之名是依觉域派教法之义而得的。说该宗派以慈悲菩提之心断自利意念,以空性见断轮回流转之根源,此二和合共同断除“四魔”,即“我执”,故而立此名。“觉域”在藏文中有两种书写方法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594978990.html
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活动产生的,男女之间的欲乐也是生命再造体的作用,二者的差别就在于后者会因贪执而漏失明点。修行中对初乐的觉受是肯定的,但这只是起点,四灌顶中还会渐次出现初喜、胜喜、极喜、俱生喜等妙乐,就这样逐步地提升,...过程中,最初我们会有一股热的感觉,这种感觉是从密乐轮生起的。密乐轮位于肚脐下四指处,即男女精血活动的地方。我们说生命的再造体在活动的时候会有一种反应,这种反应不是欲念,而是人体生理的奥妙。生命体系有再造...
根松仁波且
|气脉|明点|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14335983839.html
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根本“五金法”:1.根“妮谷六法”有七项:(1)先行; (2)猛厉火;(3)幻身;(4)梦境;(5)光明;(6)往生;(7)中有。 (1)先行。如在本传承大宝的宗规中加持称做灌顶的根本一样,由于将四种...的空间,空间就是能消除病魔者,三种相就是空间的特点。而将后者安立为所缘,就是将因假名为果。此宗规中如是的余者亦很多。此后就是正入甚深道。这在《金刚句》中讲道: “以四灌顶成熟具信勤, 无常厌离过患...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112063438.html
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沉沦瞋苦昏惑泥 救护此业上师主
旺月格结欣啦间 斗巴布戒特吉间 这尼拥些尼特坚
能予加持四灌顶 能具通达慈悲者 能净二障大力者
嗡阿吽班杂格热班玛色德吽
何日报尽命终时 ... 广大持明圣众所加持 法界难思遍满圣义谛 暇满人身圆熟清净三
惟愿现前证得佛陀位
(心口如一,至诚发愿)
九.领受四灌顶
1.观上师眉间嗡字放射水晶般晃耀光明 由自顶门融入 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010483765.html
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二者合为一体。也就是经中所讲的 “空生影像因,不变生乐果, 以果印证因,果以因印证。” 和所讲的“识与所知同一身。”这是《初佛本续》中所讲的。此手印最初证得之时,是受得四灌顶①之时。究竟的证悟是...为如上所讲。其修法,不是以正现观察后,转无得的无遮比量为道用的唯分别修,而是在执现明不灭为彼的无分别——现量中,转达分别为道用。 注释: ①四灌顶:宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、名义灌顶。 此之...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163443139.html
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密续喜金刚,或喜金刚本续。
7.四灌顶——密宗分为四部:即事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。无上瑜伽部(Anuttara?Tantra)之法要,可由四个不同的渐次灌顶而传授与弟子,此即瓶灌顶、密灌顶、慧灌顶和诠象灌顶,通常亦称之为第一、第二、第三和第四灌顶,此四灌顶 所传之法摄尽密宗之一切法要,故欲说明之实非一简单注解 可办到,读者之此四灌顶为密宗之一切法要即可。
8.那诺六法——亦即那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07511953765.html
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甚至无须特意求取本尊的加持力。然在修行上仍有次第。 (三)密三乘 密三乘分玛哈瑜伽——大瑜伽、阿努瑜伽——随瑜伽、既比瑜伽、阿底瑜伽——大瑜伽——修升起次第,属於父续。本法为无上部四灌顶道之宝瓶...初级宝瓶灌顶之修法。所以大瑜伽修生起次第。对生本生,未生令生,已生令起。〖ZK)〗阿努瑜伽——〖ZK(〗随瑜伽——修圆满次第——属於母续。本法为无上部四灌顶道之秘密灌顶与智慧灌顶,如法修持,可证报...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482161350.html
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生为他授八大教授的灌顶,传授妙吉祥阎摩德迦法。他几度尼泊尔,依止印、藏十一位上师和四位智者学习经典,译出多部阎摩德迦经续。”(《教派源流综述》,白玛根桑著,四川民族出版社,1987年,第61页。)...依次是南喀曼兰、直贡·嘛呢迦、吉绒译师阿旺、素结贝哇、大成就者贡噶洛追、曲贝桑波、贡噶达哇、格瓦坚参等。格鲁派时期,热派所传的黑敌、六面童、十三尊大威德和八起尸等四种曼荼罗灌顶教授一直兴盛不衰,修学者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353252683.html
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三轮,
三光同时入于三轮处, 获得四种灌顶除四障,
成为修习四道之法器 , 最后上师融入我合一,
亲见离识之法身面目, 愿藉此善功德我速得,
(在方便的情况下可以静坐一会)
证悟成就莲花生上师, 一切有情众生皆不遗,
悉皆安置于莲师果位。
注:修持的过程当中,受上师的四种灌顶特别重要,所以时时刻刻都要做。
(四灌顶有:“基、道、果”各四种灌顶,这里是“道”四灌顶。)
金刚...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101454863.html
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关于修法方面,本部法也和一般真言道相同,分为能成熟的灌顶和能解脱的修持两部分,内容如下表:
修法
能成熟道
四灌顶
外有戏论宝瓶灌顶 除身障
内无...中和一般真言乘相同,也非常重视灌顶传授,所以这四种灌顶需具足受(但也有说最上奥义端赖自悟,传亦不知,说亦不知的)。受宝瓶灌顶可于生起次第修法得自在;受秘密灌顶可于修圆满次第“拙火”旃荼梨及字轮诵咒得自在...
郭元兴
|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2056244897.html